从2003年算起，汉服运动至今已走过19个年头——经过一代人的努力，汉服经历了从尘封到重生的历史转折，而这一切实践的起点，要从2003年7月21日一位19岁澳籍华裔青年王育良在网络上发布的自制汉服照说起。

王育良发布的自制汉服照

王育良（网名“青松白雪”），11岁时跟随父母移居澳大利亚，对中国的了解基本只能靠电视，他看了一些古装剧和武侠剧，再加上儿时对于《西游记》中镇元大仙的印象，一直都认为宽袍大袖、衣袂飘飘才是中国人该有的形象。

2001年的APEC会议，王育良满怀期待，心想：“如果各国元首能够宽襟广袖，以古雅的中国形象亮相国际舞台，那会是多么气宇轩昂的一幕啊！”，结果，APEC会议使用了“唐装”作为各国元首的亮相服装，看着唐装，王育良心里很失落，他觉得不论从哪个角度看，唐装都很拘谨，展示不出中国人豁达随性的形象，这身唐装实在是太陌生了。但王育良当时并不明白自己有这种感觉的原委。

真正使他“汉魂觉醒”的，是2002年的日韩世界杯足球赛，他看到很多日本人、韩国人穿着自己民族的服装出现在街头，为他们国家的足球队助威，他由此展开深思，并在笔记中写道：“如果峰会的服装还只是让人费解，那次年日韩联合举办的世界杯足球赛就不得不发人深省了。在仪典上，邻国人物衣裾翩翩，却似镇元大仙的风采，他们文质彬彬的气度反而更显亲切。一直听闻日本、朝鲜、韩国模仿中国，所以他们像中国人本来不足为奇，可是他们虽像中国人，却不像我们，这如何叫人不诧异？为什么别人会像我们，而我们却不像我们自己呢？这太荒诞了，我们不禁要问，这究竟是怎么一回事？”

于是，他产生了“复原”汉服并让汉服重归现实的想法。后来，他根据自己找到的资料图样，参照比较典型的样式，“瞎做”了第一件汉服，并随手拍下，并于2003年7月21日在汉网上公开。他不知道，这件他“瞎做”的汉服，这张“随手”拍下的照片，成了汉服运动中标志性的一站。

亨廷顿曾在《文明的冲突和世界秩序的重建》中说，如果我们不知道去恨谁，也就不知道去爱谁。在某种程度上，民族意识和民族认同就是这样产生：在别人的恨意中知道你是谁，在自己选择爱谁时知道我们是谁。

汉服是文化标识也是民族标识，就像王育良从穿和服和穿韩服分辨日本人与韩国人一样，别人也可以从你的服装上分辨出你是否是华人。海外华人尽管入籍他国，但从民族上来说，永远无法改变他者眼中的“华人”身份，在他者的“包围”中，海外华人很需要知道“我是谁”、“谁是我们”，因此，海外华人或者留学生很容易比在国内沉浸在“自己人”中的人先觉醒民族意识，先寻找民族认同，一旦“汉魂觉醒”，汉服上身便是再自然不过的事了。

19年了，我们收获了很多，感谢汉服运动伊始，那群一片赤忱的海外华人与留学生！